Så vrangvillig lesning om Fosen-dommen at det blir fullstendig skivebom

2 days ago 10



Foto: Gorm Kallestad, NTB

Publisert: 31.08.2025 23:00

Svaret fra teaterregissør Pia Maria Roll og lingvist Maria Egeland til vår kronikk «Hvorfor bryr russerne seg om Fosen-dommen?» bygger på så vrangvillig lesning at det blir fullstendig skivebom.

For det første har vi aldri hevdet at samenes rettighetskamp er et «ekko av prorussiske narrativer». Poenget er at legitime konflikter setter ulike samfunnsinteresser opp mot hverandre, og det må vi finne gode måter å håndtere på.

I Politiets sikkerhetstjenestes (PST) podkast, som vi refererer i kronikken, forklarer sametingspresident Silje Karine Muotka hvorfor. PSTs Eirik Veum spør hvordan den samiske befolkningen er sårbar for påvirkning fra for eksempel en fremmed stat som Russland. Muotka beskriver hvordan konflikter om energi, arealbruk og rettighetspolitikk skaper interessemotsetninger av både nasjonal og geopolitisk betydning som kan utnyttes av for eksempel Russland. Og hun understreker betydningen av ikke å være naiv.

For øvrig: Kronikken handler om at utenlandske krefter tar kontroll over samfunnsdebatter hjemme. Temaer som handler om situasjoner utenfor Norge, som israelsk krig på Gaza eller Russlands krig i Ukraina, bør holdes adskilt fra hvordan vi skal styre vårt samfunn her hjemme.

Vi er enige i at urbefolkninger kan dele erfaringer og historier om undertrykkelse og diskriminering på tvers av land. Vi mener imidlertid at en krig der sivile dør i stort omfang, ikke kan sammenlignes med samisk rettighetskamp i Norge i dag. Det er dette som etter vårt syn er en dypt misvisende sammenligning.

Vi mener at et hovedpremiss for en saklig debatt er å skille mellom sak og person. Her er det tydelig at medforfatter Hellestveits navn trigger responser langt utenfor denne kronikkens innhold og budskap.

Vi må stadig minnes om at noen kan ha ønske om å skape uro og splittelser og forsterke eller underbygge tilliten mellom folk og myndigheter. Derfor er dette viktige diskusjoner i den tiden vi lever. Men den blir ikke tjent med at vi tillegger hverandre meninger som aldri har vært fremmet.

Read Entire Article